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益阳咏古

明代薛瑄

澬水西来绕县流,烟波远接洞庭秋。津头客舫足江货,岸畔人家多竹楼。

甘垒草荒秋月淡,裴亭树老暮烟稠。浮丘仙子何须问,我亦当年赋远游。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送丁孔志阴阳

明代罗荣

十载亲朋謦欬疏,金台相见喜何如。西堂邀月方联榻,南国停云又买车。

长铗春深随雪棹,短檠宵静阅星书。他时愿结香山社,尊酒同寻水竹居。

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赠别董少姬

明代皇甫汸

花月长承座上欢,关山忽作曲中弹。楚云一散阳台冷,始悟佳人再得难。

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寄倪云林先生

明代袁华

人日才过春未深,满城风雨昼阴阴。又逢元夜传柑燕,恰似重阳汎菊吟。

字写硬黄当几畔,砚分浅碧到溪浔。从它狂客时推骂,笑对青山酒自斟。

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广应寺双松歌

清代祝维诰

山门突兀迎诸峰,曲廊阴合双白松。蟠根下固穴泉石,直干上走缠虬龙。

支撑太古驻日色,泛扫碧落窥云容。流胶入地互凝结,元气护顶相交冲。

昨来对此忘坐卧,夜半独起无人踪。海涛乍惊泻岩壑,天风直与开心胸。

灯光深閟佛殿黑,星影寂照僧寮重。因思前代巨珰盛,祝釐争致金钱供。

琳宫绀宇不可数,未审物力来何从。丰碑久蚀赑屃倒,惟有两树留秦封。

笙箫遥接鸾鹤下,烟露近承霄汉浓。投阶败鳞自斑剥,梳空香叶犹丰茸。

经声梵语有时出,山妖木魅何由逢。冰霜已历千百载,天年幸保经春冬。

扶持倘非龙象力,枝柯那得余横纵。

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月华清 小竹里馆图

清代姚燮

庭有清阴,门无杂树,未秋凉气先郁。小隐牵萝,那用溪回岩折。

卷剩箨、烟外斜阳,照断藓、雨馀明月。幽绝。称调琴雀听,谈棋麈拂。

一桁疏棂低揭。泻玉簟晴漪,茶梦都悦。白鹿欹湖,敢道风流消歇。

待晚春、猫笋肥时,谁共扫、诗龛供佛。高洁。把云腴碎嚼,尘襟湔祓。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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