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五友诗 其四 菊

明代薛瑄

一气萧森百草黄,独留此物傲秋光。霜从降后殊多艳,风不来时亦自香。

诗客采英秋得句,佳人倚竹暮凝妆。岁寒惟有乌台客,共保芳根近画堂。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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万上人将游三吴袖杼山居士赠言见过戏成两绝送之 其一

宋代汪藻

参得汤休五字禅,一瓶一钵去飘然。定知游历名山遍,吟入江湖万顷天。

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辛巳立春

明代李梦阳

冬晴转觉冰霜厉,日散俄还海岳春。綵胜恩光曾倚帝,菜盘风俗谩随人。

雪融楼阁沾沾薄,烟动松筠袅袅新。人寿几何吾半百,到唇杯酒莫辞频。

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摸鱼儿 其三 咏窝丝糖和其

清代尤侗

问谁家、吹箫深处,锦丝袅就连理。十分崖蜜三分脆,更胜枣儿堪嗜。

长安市。喜今夕同探、官茧灯檠底。君须尝此。是元日膏饧,都城风俗,卖取胶牙齿。

还停箸,忽忆西京杂记。娙娥别样新制。白头宫监传遗样,曾识开元妃子。

形虽似。空夜雨昭阳、不见红尘荔。关卿何事。但肠断东风,灞桥杨柳,愁看游丝细。

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惜红衣 紫茉莉用白石词韵

清代吴敬梓

娇女烟飞,新歌云散,倚秋无力。点砌幽花,明霞衬天碧。

土化鸳鸯曾记取,烧金仙客萧寂。钗折凤鸾,访工人消息。

平康巷陌。佩解罗囊,红蕤枕相藉。奇葩恰许掩冉,芸窗北。

试问雁来霜后,几度小阶巡历。只紫荆一树,何处照他颜色。

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和方虚谷二首 其一

元代陈栎

后汉袁与杨,世公五或四。衮衣苟有愧,不如安楚制。

我不识斯人,聊复视其世。不有此翁贤,安得贤主器。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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