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送刘主事之贵州三首 其二

明代:薛瑄

沅州相送意何如,正是秋风八月初。兰芷香来飘客袂,芙蓉花发照征车。

丹砂水碧登天府,洞獠林蛮入版图。万里山川游览遍,好将风土载成书。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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上张舍人

唐代:方干

海内芳声谁可并,承家三代相门深。
剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。
此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。
他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
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漫酬贾沔州

唐代:元结

往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
且为儿童主,种药老谿涧。
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咏烛二首

唐代:李世民

焰听风来动,花开不待春。镇下千行泪,非是为思人。
九龙蟠焰动,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明。
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次韵童志道

宋代:陈著

隔窗啼鸟梦惊残,沈麝香销冷博山。只枕半敧閒猛省,又添一日在人閒。

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题崔白百雁图

元代:王逢

老愚离群影久孤,客来笑示《百雁图》。揩眵试数失两个,莫喻画意翻令呼。

得非长门报秋使,或是大窖传书奴。不然一举千里高鸿俱,其馀淟汨碌琐徒,且唼且息翔且呼。

营营郑圃田之稷,睢睢齐海隅之菰。遑知尔更衔尔芦,瓠肥卒至充人厨。

小而曰鶀亦就笯,迩闻泽梁弛禁官罢虞。麋鹿鱼鳖同少苏,羽仪好在春云衢。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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