薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
渊明归去浔阳曲,杖藜蒲鞋巾一幅。阴阴老树啭黄莺,艳艳东篱粲霜菊。
世纷无尽过眼空,生事不丰随意足。庙廊之姿老蓬荜,环堵萧条仅容膝。
大儿顽钝懒诗书,小儿娇痴爱梨栗。老妻日暮荷锄归,欣然一笑共蜗室。
哦诗未遣愁肝肾,醉里呼儿供纸笔。时时得句辄写之,五言平淡用一律。
田家酒熟夜打门,头上自有漉酒巾。老农时问桑麻长,提壶挈榼来相亲。
一尊径醉北窗卧,萧然自谓羲皇人。此公闻道穷亦乐,容貌不枯似丹渥。
儒林纷纷随溷浊,山林高义久寂寞。假令九原今可作,举公蓝舆也不恶。
运穷江左天源涸,六陵风雨日萧索。玉雁珠凫飞满天,孤琴破土久无著。
燕中流落转吴中,无人宝此三尺桐。吴君雅有古琴癖,摩挲拂拭生英风。
抹眵檐前细审视,署名隐见叠山氏。铭辞十六自成文,东山之桐西山梓。
快哉神物欣收藏,题诗徵事徒茫茫。清风亮节照白日,何劳秃管重低昂。
不如高置百壶酒,招邀壮士一濡首。酒酣耳热剑欲鸣,便取遗琴试挥手。
一弹再鼓悲风生,骈驰杂糅神魂惊。崖山怒涛忽千尺,何人恸哭西台声。
凄凄切切欲愁绝,绝似兰亭水呜咽。朱鸟归来陵谷变,万里游魂肝胆裂。
浮云柳絮随飞扬,徘徊顾慕哀以长。仿佛建阳东向日,悯忠寺里夜徬徨。
请君推手勿终曲,座上有人泪盈掬。烟沈月落冬青寒,杜鹃啼断春山绿。
玉带生,竹如意,灵物由来不终閟。松间石上遇知音,从此长留在天地。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。