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留别院中诸友

明代:薛瑄

几年骑马听朝鸡,宪府追踪愧品题。散木自知非伟器,青云何幸陟仙梯。

已逢盛世无裨补,更接英僚惜解携。便捧天书天上去,五云回首是三齐。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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周处台

宋代:罗必元

周处豪雄亦可人,勇於迁善罕前闻。
区区未说除蛟虎,一念中间舜跖分。
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华不注歌

元代:王恽

齐州山水天下无,泺源之峻华峰孤。秦鞭有力驱不去,天遣一柱标齐墟。

初疑太素女娲氏,补天断手兹遗馀。又如翠凤翥郊薮,来应世瑞开昌图。

南山连络虽可爱,未免阿附相承趍。孤撑直上夹右碣,猛视又似天门貙。

庆封齐豹两元恶,哆齧犹露雄牙须。不然齐太史,冤血凝碧老不渝。

化成直笔插天外,堂堂使表春秋诛。乾坤乃有此雄跨,未许鹊药争头颅。

江山胜概尽轩豁,远客吟眺增踌躇。李白上天不可呼,云烟变化何须臾。

后人摹写觑天巧,百匝空绕青芙蕖。文章李杜光燄在,有诗无诗将何如。

我思齐晋迭雄长,山灵枉被兵埃污。桓公九合犹霸事,三周其下真誇谀。

会须扶策凌绝顶,望入苍梧叫帝虞。

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送戴生

明代:陶安

姑孰亭前绿藻肥,会稽山上白云飞。四郊兵气频闻警,一榻灯光只梦归。

舟子争潮喧熟路,海鱼修馔奉重闱。姚江在望浑非远,肯踏梭船访钓矶。

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秋日有怀伯仲两兄

明代:于慎行

一雁横空玉塞寒,疏星淡月倚楼看。乡山有梦秋先到,京洛无心兴已阑。

多病长卿聊罢酒,长贫仲子未弹冠。鸰原别恨年年剧,无那浮踪去住难。

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题竹

元代:刘永之

溪藤润带空青色,湘竹寒生琬琰文。何处幽寻不可□,夜深山雨隔窗闻。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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