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和张都宪合欢莲房

明代薛瑄

宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。

垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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蝶恋花 桃叶渡旧用小舟乱流而济今易以桥往来差便而名实不符虑往迹之湮也作此词

明代宋琬

一曲清淮围画阁。桃叶桃根,髻子新梳掠。不畏风波江上作。

长篙自有王郎捉。

谁向津头施略彴。高架虹梁,偃卧青龙角。寄语黄姑依样学。

填河不复劳乌鹊。

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寒食雨

宋代杨齐

一片春阴一倍寒,万家春色寂无烟。冷催杜宇朝相唤,寒逼嫦娥夜不圆。

添得僧家浇药水,负他公子赏花天。东君欲助之推怨,泪湿垂杨恨不眠。

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读灵源自作志铭

宋代释德洪

今年九月十有八,清净法身忽衰飒。生死鹘崙谁擘破,披露梦中根境法。

无生塔成自作铭,人言无亏宁有成。一切法空尚曰座,此塔安得离色声。

障云方增佛日晚,长嗟更失人天眼。但馀荷负大法心,乞与丛林照古今。

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上绍兴守俞阁学生日 其二

宋代史浩

试向黄堂寿我公,庞眉齯齿气冲融。乌飞会看三松老,鲸饮何辞百榼空。

的皪方瞳曜迟日,扶疏绿鬓受春风。摩挲铜狄长安道,肉眼它年记此翁。

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秀野亭 其一

宋代范端臣

乞得天公五亩春,暂抛手板著纶巾。搴花露粉频沾袖,洗竹山光忽傍人。

金点流莺田幂幂,雪翘幽鹭水粼粼。尊前无地栖荣辱,秀野亭中自在身。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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