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次张都宪喜雨韵

明代:薛瑄

中丞初自舞雩还,便有风云感会间。布濩旋应弥玉宇,沾濡行复遍尘寰。

旧痕已没湖中水,新翠方添郭外山。自是有年今有象,定知朝野罄交欢。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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行路难三首

唐代:李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
行路难,归去来!

有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?

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莲华经赞

南北朝:邹浩

心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。

菩萨众星佛孤月,歘然出现此土中。种种说法利群生,一一慈悲大方便。

如父诱子出火宅,如主导商移宝城。如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。

获普门通靡不应,道与非道对病药。过现未来佛所说,不增不减悉如是。

宝积如来为證明,嶪岌巍峨分半座。此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。

谁将手擎至感慈,八万四千真塔样。无碍光从无纵出,遍非非想无间处。

疑情照脱罪垢空,同證一乘无上觉。有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。

时不待人勿后悔,速向塔前勤忏礼。

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感秋别怨

唐代:卢仝

霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。
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靖安刘节妇诗

元代:刘崧

春花逐飘风,不复返故枝。妇人守中闺,死别生不离。

借问闺中妇,守此将为谁。岂但伤所天,恒恐宗事隳。

念昔初嫁日,委币充房帷。母也为我笄,姊妹为我缡。

祝我出门去,事夫永相宜。夫家庭前树,两见春葳蕤。

下有紫鸳鸯,双双戏清池。思同郑鸡鸣,忍歌秦扊扅。

君子不百年,弃捐忽如违。高堂无老姑,所有乳下儿。

不知后生死,身在义则随。势弱将易摇,众言生间危。

譬彼鸟方鷇,阚窥笑群鸱。又如孤栖燕,徒劳飞雀思。

亲戚来相看,怜我青娥眉。叹息劝且言,悯我寒与饥。

含悽谢所亲,抆泪洗铅脂。指天唾出血,誓死终不移。

结髦覆儿额,裹衣承涕洟。妾身未即死,会见成人时。

夜绩坐达晨,晨理机中丝。卖丝教买书,读书以为资。

上承祖先祀,下衍嗣续期。忽忽八十馀,子孙足娱嬉。

甘旨虽在口,终然有馀悲。举案奉岁时,升堂陈棬

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梧州幕府偶题二律 其一

明代:符锡

山入秦封苍莽开,两江千里合流回。鱼盐水落通新市,鹙鹤天空下古台。

分阃自应心膂托,掌书谁是折冲才。英雄事往嗟遗剑,夜夜辉腾烛上台。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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