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赠欧阳宪副

明代薛瑄

宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。

老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送谢鹾使

明代何巩道

金貂七叶旧家声,心在三湘水共清。鲸浪静时誇柱石,雪花飞处待调羹。

南来岭树皆含润,北望燕云又送行。惭愧道傍虚报称,满江明月写离情。

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咏史

明代杨慎

月仗云门五彩球,御前争赌最先筹。
须臾赢得西川印,便脱青衣拥碧油。
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送李著作

宋代王禹偁

芸阁新衔捧诏归,历阳湖畔拜庭闱。
已闻爱子披朱绂,犹学婴儿◇◇彩衣。
饭馈海陵红稻软,鱠擎淮水白鱼肥。
吾生自失荣亲禄,谩踏花砖入北扉。
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用前韵感事二首 其一

元代耶律楚材

称斤甘荠卖京西,谁信无人采五溪。鹏异众禽全六翮,麟殊凡兽具五蹄。

昔年学道宗夫子,盈科后追如流水。蛰龙犹未试风雷,萍泛蓬飘而至此。

缊袍甘分百结重,不学乱世奸人雄。忘忧乐道志不二,守穷待变变则通。

岁寒松柏苍苍直,摩云直待高千尺。桃李无言蹊自成,此君冷淡人何寂。

生平耻与哙伍行,杜门养拙安天常。泽民致主本予志,素愿未酬予恐惶。

否塞未能交下上,何日亨通变爻象。不图廊庙为三公,安得林泉参百丈。

居士身穷道不穷,庸人非异是所同。笔头解作万言策,人皆笑我劳无功。

流落遐荒淹岁月,赢得飘萧双鬓雪。谋生太拙君勿嗤,不如嗣宗学锻铁。

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遥酬袁使君高春暮行县,过报德寺见怀

唐代皎然

江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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