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诸葛武侯庙十首 其三

明代:薛瑄

股肱汉室旧宗臣,鱼水当年意气亲。时节如逢逐鹿日,风云还起卧龙人。

出师前后丹心切,讨贼频烦大义伸。万古英名天地在,丛祠长近锦江滨。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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题上清张真人画阴厓长啸图

唐代:王翰

穹厓壁立三千尺,万梃苍官并厓立。半空垂瀑似飞龙,怪石秋阴护苔色。

水边鹄立是神仙,意欲飞空陵紫烟。白云不隔华阳洞,绿波远入桃花源。

羽衣翩翩无觅处,万壑千岩锁烟雾。龙吟凤噭下青冥,天风振落三花树。

上清宫中仙子家,兴来绕笔飞烟霞。苏门一啸闻千古,但恨不得随仙槎。

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白雀洞

宋代:吕愿中

洞中石燕可长生,白雀何因浪得名。
无限好山难买得,世间奚用孔方兄。
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寿徐瘦石大参七十

明代:祝允明

邯郸枕里了功名,安乐窝中适性情。瘦石烟霞无尽藏,小山鸡犬亦长生。

云间彩凤衔金简,花底青鸾度玉笙。我是橘中同奕者,定骑龙尾共瑶京。

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丘长孺 其二

明代:袁宏道

横金米如珠,洞庭春似雪。只恐君不来,君来我当设。

酒可供千人,米亦勾三月。君来当即来,明日吴令发。

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僦舍西斋小圃竹树森植秋日摇落对之翛然因作长句尽道所见

宋代:宋祁

避事长卿志,閒居郎将流。无心婴外物,有兴为高秋。

僦舍馀三亩,畸人代一邱。园空树色至,日淡暝烟浮。

绀叶繁江蓼,丹须亚海榴。青松七鬣嫩,黄菊万钉稠。

露泫梨津熟,风乾芰扇愁。小池圆写镜,卧石侧盘虬。

爱竹惟惭赋,逢萱即忘忧。信非吾土美,聊并小山留。

胜托三馀暇,幽寻五日休。沼蛙观聿役,檐雀听啁啾。

心有冥鸿伴,歌烦警鹤酬。兹焉为乐地,时事判悠悠。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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