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舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十一

明代:薛瑄

天开水面平铺月,风涌潮头倒捲沙。舟过前村迷远近,一堤杨柳数声鸦。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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古绝句

两汉:佚名

藁砧今何在,
山上复有山。
何当大刀头,
破镜飞上天。
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美女篇

两汉:曹植

美女妖且闲,采桑歧路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
攘袖见素手,皓腕约金环。
头上金爵钗,腰佩翠琅玕。
明珠交玉体,珊瑚间木难。
罗衣何飘飘,轻裾随风还。
顾盼遗光彩,长啸气若兰。
行徒用息驾,休者以忘餐。
借问女安居,乃在城南端。
青楼临大路,高门结重关。
容华耀朝日,谁不希令颜?
媒氏何所营?玉帛不时安。
佳人慕高义,求贤良独难。
众人徒嗷嗷,安知彼所观?
盛年处房室,中夜起长叹。

乐府 , 写人 , 美女 , 抒怀 , 最美
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奉和圣制经河上公庙

唐代:张九龄

昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
迹为坐忘晦,言犹强著诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。
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贝州乱二首 其二

宋代:刘攽

金印他时恩泽侯,专城意气凛生秋。军中成败如翻水,空使明堂旰食忧。

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赠陈昆垂入学

清代:成鹫

生之生也气食牛,祖父爱之如琛球。曾从我口授章句,过目成诵如泉流。

九岁通经知大意,十岁能文先制义。纵横日课五千言,首尾不更三两字。

我年四十为腐儒,寻行数墨遵程朱。三日一回频刮目,廿年久别当何如。

眼前世事殊匆草,少壮看看人已老。我来旧社种莲花,生向环桥采芹藻。

羡生作赋拟凌云,羡生逸足能超群。羡生良才不隐世,羡生乐道长安贫。

安贫乐道良不易,前路更多难了事。愿言努力事驰驱,莫负老僧亲授记。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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