薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
孝哉陆生纯且良,事母左右周无方。寒为温暖暑为凉,平居竭力守厥常。
一朝阿母病卧床,陆生忽忽心如狂。悬冠不栉行不翔,药饵遍试方无良。
虔诚吁天天为伤,忽传秘法来无阳。梦中神语识不忘,起砺白刃生秋霜。
暗刲股肉血淋浪,和血作羹进母尝。母病寻瘳体亦康,一日声名四海彰。
吾闻大孝在显扬,况生年今十八强。前途去去远且长,往矣慎勿停辀航。
丈夫志气塞穹苍,百年一善何足臧,吁嗟陆生未可量。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。