薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
明明我圣祖,承天驭华夷。赫怒定海宇,忧勤固皇基。
典则遗子孙,万世如一时。恭惟衣冠藏,郁郁镇地维。
云车与风马,日夕恒来思。神灵居帝傍,监观靡有遗。
日闻寝园中,风雨尝纷披。松柏帝所念,行列恐有欹。
玉帛命专使,洁斋代亲祠。周侯戚畹英,寅清帝心知。
况此共欣戚,宁为跋涉辞。都亭三月初,春光照轩帷。
祖席列群彦,载咏皇华诗。峨峨紫金山,宫阙何崔嵬。
侍卫固有职,汎扫宜如仪。圣情切注想,归矣无需迟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。