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天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四

明代:薛瑄

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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山行杂咏 其四

明代:苏升

懒执归途酒一卮,马蹄忙处意偏迟。芒鞋已负西山约,何日匡庐识面时。

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秋日集汝申使君喜雨作时潘生对奕久之

明代:胡应麟

淅沥寒声绕画墙,高梧飞叶半银床。珠帘乍卷三秋色,玉局徐生五夜凉。

南国蕙兰应被野,西郊禾黍渐登场。酣歌不是耽行乐,二顷城头有汶阳。

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朱十六在明订余过访沙上念载矣岁杪得手书犹故情皧皧也新春忽闻长逝感怆不胜挽以长律十六韵

明代:胡应麟

慷慨朱家结侠年,金樽何日不花前。仙源洞府三千辟,帝苑池台八百悬。

夜夜更衣游太液,朝朝联袂入甘泉。临淮桂树通侯第,大庾梅花上客筵。

突兀雄心摧海岱,飞扬豪气挟星躔。建安遗瓦酬双璧,宣德新磁破万钱。

彩翰如椽仍自贵,黄须张戟定谁怜。官微耻抱齐门瑟,宦拙宁回越水船。

海月亭中邀月坐,江云楼上抱云眠。明眸皓齿罗闺阁,妙曲新声被管弦。

舞罢柘枝频笑傲,歌馀桃叶乍留连。孤松尔自陶元亮,芳草余惭谢惠连。

几夜梁园期作赋,经时扬阁候谈玄。生年忽报龙蛇值,哀讣俄惊鵩鸟传。

地僻高陵盘狡兔,天垂荒陇咽寒蝉。酬知未遂延陵诺,愁绝生刍寄墓田。

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过池阳舟中望九华山

宋代:杨万里

役役催行迈,匆匆过此春。杯翻五湖月,笔扫九华云。

不是风烟好,何缘句子新。兹游四千里,今日过三分。

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赠僧演若海

金朝:李龏

禅心静寄十三徽,流水知音举世稀。自爱声空弦绝处,满天明月鹤孤飞。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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