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华山

明代薛瑄

马首嵯峨见华山,三峰削玉最高寒。层阴旧接黄河水,秀色长连紫气关。

只有烟霞生涧谷,总无尘土翳林峦。西还更与山灵约,拟上云梯仔细看。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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满庭芳

宋代杨泽民

春过围林,雨馀池沼,嫩荷点点青圆。昼长人静,芳树欲生烟。一径幽通遂竹,松风漱、石齿溅溅。平生志,功名未就,先觅五湖船。
良田二顷,茅舍三椽。任高歌月下,痛饮花前。果解忘情寄不如,归去好意,又何在、频抚无弦。烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。
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题陈中书谟淑慎堂

明代曹义

有佳人兮淑且良,早归名阀期寿康。宁知二十夫婿亡,百年之计失所望。

呼号擗踊重竹仿,忍将铁石为肝肠。葵心矢不背朝阳,孤灯独守甘居孀。

一生澹泊安其常,织纴纺绩恒不忘。采采蘋蘩奉烝尝,慇勤甘旨供姑嫜。

俭身不侈罗锦裳,对镜肯那浓施妆。凛然节操同冰霜,懿德可拟芝兰香。

年来两鬓已苍苍,恪全妇道名孔彰。华扁高题淑慎堂,哦诗令我增慨慷。

古来贞节称共姜,千载之下继其芳。会看褒典申朝章,斯堂百世流辉光。

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送霍比部彦蕃虑囚两浙

明代欧大任

殿庭五色散朝暾,尺一亲持奉主恩。部内名山横地轴,楼前沧海蹴天门。

怒涛好慰孤臣恨,大旱应伸孝妇冤。汲黯汉家称使者,至今封事重词垣。

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酒病自责呈马施二公

宋代梅尧臣

李白死宣城,杜甫死来阳。
二子以酒败,千古留文章。
我无文章留,何可事杯觞。
况承先子戒,宜不著口尝。
昔闻有田窦,以此相灭亡。
礼饮不在多,欢饮不在荒。
二公方逢时,安得入醉乡。
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次韵仲章过陈氏城南书隐十韵

元代袁桷

矮屋参差倚,平芜黯澹看。梦回榆塞远,愁绝翠峰寒。

白发游丝挂,丹心古镜蟠。槐明金琐碎,菊铸玉巑岏。

忆月时看剑,临风复整冠。乡音怜过雁,古调拂离鸾。

去矣歌《招隐》,终焉乐《考槃》。晚知交态薄,老识宦途难。

口腹非真累,毋烦馈一箪。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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