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刻诃林语录谢诸檀越二首 其一

明代释函是

文彩才彰音信通,多君端的辨来风。须知熊耳山头事,不在楞伽四卷中。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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田家词 其三

明代龚诩

烈日晒皮肤,皮肤似漆乌。郎君矜白面,应笑种田夫。

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题会上人院

唐代杜荀鹤

鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。
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阶前树

明代李之世

嘉树发芳蕤。亭亭复在兹。年深霜藓剥,根古石文移。

寒影半栖壁,凉蟾来挂枝。谁人解幽赏,只是爱华滋。

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桂阳道中

宋代徐照

官树标牌号,遮阴种已成。
井乾人立久,芦密兽行鸣。
接洞多空地,居城半是兵。
未能忘好古,缺石认题名。
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题郑静思松琴得趣图

元代李士瞻

郑静思,冰霜姿,松琴得趣知者稀。台端道隐酷相爱,大书不一特畀之。

悬崖之松怪若画,风雷为长虬龙枝。盘错屈铁刷霄汉,回旋造化通天机。

泠泠清响孰与调,幢幢翠葆相参差。有时山人坐其下,静听但觉宫商随。

夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。黄钟太音世何有,万古惟许庖牺知。

虞姚作五弦,南薰鼓雍熙。巍巍之德配天地,垂裳端拱成无为。

伯牙是何人,尚俱不得钟子期。乃知物理自有无言之至妙,追作矫饰真成非。

郑静思,人汝奇。当今圣人是尧舜,臣下况复多皋夔。

君臣相择各有以,得趣政在弦声遗。致身忠义苦未早,人不汝念君其思。

古来贤达贱苟且,出处幸勿负此清明时。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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