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临江仙 饮昆阳官舍,有怀得新

金朝:元好问

世故迫人无好况,酒杯今日初拈。昆阳城下酹苍蟾。乾坤悲永夜,笳鼓觉秋严。梦寐玉溪溪上路,竹枝斜出青帘。故人白发未应添。浩歌风露下,相望一掀髯。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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鹊桥仙·绣衾初展

近现代:王国维

绣衾初展,银红旋剔,不尽灯前欢语。人间岁岁似今宵,便胜却、貂蝉无数。
霎时送远,经年怨别,镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常,何况是、封侯无据。
叙事 , 离别 , 抒情
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除夕戏简万丞

明代:殷奎

除夕匆匆到客边,客怀浑不似当年。一身谩剪宜春綵,两度遥违守岁筵。

诗叟愁吟蛇赴壑,酒仙渴走马跑泉。归来有喜君知否,瑞雪飞天满大田。

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元日饮用韫宅遇雪兼赴刘工部之约 其四

明代:余继登

踏雪觅刘郎,相看成一笑。不如王子猷,空返剡溪棹。

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西州恸 其二

清代:方祖荫

吾舅被祸时,兄犹归舅骨。吾兄更惨伤,遗骸荒草没。

碧血化青燐,千人共一窟。阵云蔽日光,荧惑蚀圆月。

草木失芳菲,阴崖阗霜雪。夜夜啸孤魂,关山悲难越。

生前骨肉恩,出门使永诀。岂无梦魂来,一为江上别。

惟应九泉下,甥舅同呜咽。

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得琴砚古雅堂

宋代:陈郁

端溪湮塞焦桐已,罗旅文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成,从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然,家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右,俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意,字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄,薰染皇坟归蚕纸。
百篇因之奏帝傍,帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅,家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉,或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结,继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文,敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩,古雅之意与君分。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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