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满江红 嵩山中作

金朝元好问

天上飞鸟,问谁遣、东生西没。明镜里、朝为青鬓,暮为华发。弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。更几人、能有谢家山,飞仙骨。山鸟,林花发。玉杯冷,秋云滑。彭殇共一醉,不争毫末。鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。暂放教、老子据胡床,邀明月。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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和道士陈天隐

宋代谢枋得

学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人间石鼎鸣。
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送史徵贤司训抚宁

明代边贡

客车秋晚过渔阳,山海关前开讲堂。贾谊献书心耿耿,郑虔去国鬓苍苍。

盘中苜蓿明朝日,池上芙蓉冷夜霜。闻说此乡多俊彦,应传衣钵到门墙。

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望安南海口

宋代陶弼

喜逢晴日破阴霾,望极西南瘴海涯。
夷狄古今常反复,朝廷终始务绥怀。
何时良将收铜柱,不日孱王弃{上艹下膏}街。
惆怅藤桥兵死鬼,年年沙上哭坟骨。
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菩萨蛮(中吕宫)

宋代张先

闻人语著仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。
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见太行山

宋代王安中

地上行人怜紫翠,羊肠九折有谁过。履危侧足非吾敢,远目看云得更多。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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