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世界吟

明代:曹于汴

世界多缺陷,斯言未为确。家家日月明,处处川原扩。

崇高贵者荣,清閒贱之乐。多财多受享,少货少计较。

周易凭羑里,苏节赖沙漠。长寿贺历年,化去如解缚。

坦途誇砥平,峭石赏岩壑。谮毁声焉住,谁短长凫鹤。

见在总充盈,一榻亦廓落。岂不闻芥子,不异须弥博。

曹于汴

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。► 387篇诗文

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自性真佛解脱颂

唐代:慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

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登粤王台

明代:乌斯道

台上离离碧草生,风云盘礴倚孤城。天空百粤山光远,地控诸番海气清。

万里玺书曾落胆,千年铁柱见销兵。英雄一去知何在,几处鹧鸪秋雨声。

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减字木兰花(涟水登楼寄赵伯山)

宋代:米芾

云间皓月。光照银淮来万折。海岱楼中。拂袖雄披楚岸风。
醉余清夜。羽扇纶巾人入画。江远淮长。举首宗英醒更狂。
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题徐氏姑寿安君寿梅亭

宋代:黄庭坚

大鶵衔枚来作亭,小鶵衔实来种花。
两鶵反哺声查查,慈乌发白尔成家。
梅梁丹青射寒日,梅英飞雪点亲发。
二鶵同味如春酒,寿亲一笑宜长久。
金玉满堂空尔为,有亲举酒世上稀。
生育劬劳安可报,折梅倾酒著斑衣。
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夏日游云洞纪胜 其二

清代:郑琮

我爱鹤峰叟,谈经薜荔阴。涧花迎杖舄,山鸟助歌吟。

一自高贤逝,空教岁月深。淙淙流水意,能不怅人琴。

曹于汴

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。

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