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雨后寺门桥上偶作 其一

明代:谢长文

雨过群鸠历乱啼,一泓新绿绕清溪。丛林午梵僧钟定,潮落横桥日未西。

谢长文

谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。► 43篇诗文

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菩提偈

唐代:惠能

菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!

身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

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谢安东山图

唐代:陈政

晋辙已东牛继马,名流谁复居林下。何事东山若不闻,握瑜高索当时价。

佳游称意随所如,当筵夹座皆名姝。歌凝丝竹倚花听,诗琢琅玕行草书。

济时元有经纶策,大壑蛟龙岂终蛰。四十馀年乐遁心,憣然一为苍生出。

盐梅登鼎手自和,运屯其奈苍生何。镇安风俗任才略,呻吟稍变为讴歌。

固知隐德寓声色,世俗寻常安可识。相待出处古皆然,莘渭依稀见遗迹。

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送成都韦丞还蜀

唐代:李端

蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。
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清源道中别裕卿二首 其二

明代:胡应麟

几夜风云入倡酬,一朝岐路揽吴钩。天悬大陆双龙语,雾拥寒山疋马愁。

忆戴未阑王子兴,登仙犹滞李膺舟。秋期倘问垂纶客,散发同看大海流。

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三城

宋代:方信孺

三城不断郁相望,千里长江势渺芒。
蛮獠传闻亦胆破,从知岭外有金汤。

谢长文

谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

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