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端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其一

明代:陶望龄

吾闻嵇阮俦,颓然嗜米汁。呼酒如救焚,五斗未曾湿。

清言多妙理,往往酣中得。不知三闾公,沉湘有底急。

有如云间鹄,而视池中鸭。覆载岂不宏,愁人眼空幂。

园芳延令节,安石榴花赤。秫米煮菰青,菖蒲兼酒白。

酒为濡吾唇,花以华我帻。行从渔父歌,一吊孤累泣。

醒魂老更苦,浇酒箴其缺。今日良宴会,坐有千里客。

愿客醉勿醒,醒后忧来集。

陶望龄

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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春夜与陈曙共饮西门外继登郭公山归途雷雨大作四首 其一

明代:李达

交契谁堪托?怜君有丘壑。钱糜卖酒垆,人在临江阁。

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昨夜陪诸公饮今尚委顿未能起坐闻孙守出送陈祠部供帐溪上见招不果往戏作小诗寄之

宋代:毛滂

孙公金作骨,何独无燥湿。雄姿逼龙虎,风雨坐嶪岌。

黄堂烂绣筵,春瓮融玉汁。银台三见跋,醉眼梦欲入。

公张两瞳电,照我毛发立。平明郭西门,钟鼓仍盛集。

我方拥黄紬,势作蚯蚓蛰。乃知千里姿,追趁何翅十。

春溪葡萄碧,饮渴谁当吸。愿君苦留客,堕翠应可拾。

未用奏伊凉,舞红催玉粒。

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瓶里桃花

宋代:张明中

折得蒸红簪小瓶,掇来几案自生春。
珠唇绛口都开了,始信桃花解笑人。
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福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府 其八

明代:张萱

春王八日集群仙,南极星明傍紫璇。百福已全仍百寿,一尊齐祝鹤峰前。

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赠仲仁兄次韩曹二长官韵二首 其二

明代:潘希曾

流水何如别意长,送君西涧感年光。偶同风雨连宵话,竟负茱萸九日香。

未老生涯期后乐,相随归梦苦难忘。醉翁亭子琅琊景,他日聊誇此愿偿。

陶望龄

陶望龄

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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