新年作

岁事属更始，东风扇微和。郊原萋动色，桃李艳已花。

游子行万里，眷之感慨多。感慨故有怀，简书可柰何。

尺素托双鲤，沦没愁长波。肃肃随阳雁，迟予同尔徂。

远到音书转寂寥，青山隐隐水迢迢。

村园门巷多相似，花落梅溪雪未消。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

击毬本戎戏，毬杖取南中。云帆下河曲，专使董成功。

此物本轻细，连艘竟何庸。春秋富当宁，典学希商宗。

荡心圣有戒，传闻岂雷同。舟行不可问，为尔心忡忡。

自得幽居趣，无心复汉关。林泉偏浪迹，猿鹤与同閒。

世态风尘外，知交梦寐间。著书诚羡汝，堪为副名山。

邹君昂昂二十馀，世味不好好读书。今年新作读书处，青山白云閒画图。

屋前老树满千株，浓阴晴抱溪光虚。架上牙签醉白鱼，窗前铁砚愁蟾蜍。

水沈香袅铜花炉，竹梢滴露自研朱。十丈风埃苇帘隔，三更秋雨青灯孤。

吐气欲吞馀子辈，冥心独游太古初。门外来者皆吾儒，羡君文采时时殊。

圣经贤传多贮储，大义所得无拘拘。皋夔稷契何所读，箪瓢陋巷谁与居。

出门千里慎所趋，会看风翮排云衢。我今老矣惭不如，赠君又无明月珠，为君长歌敲唾壶。