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满庭芳 咏三教

金朝:王丹桂

释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。三枝既立,递互阐良缘。尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。吾门祖,老君睿号,今古自相传。玄玄。同一体,谁高谁下,谁后谁先。共扶持邦国,普化人天。浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。然如是,周游去处,终久尽归源。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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出郭言怀

宋代:王绅

经时不出郭,出郭多佳趣。按辔故徐行,庶以涤吾虑。

农唱发前村,人家隐深树。溪流萦复折,揭涉不辞屡。

忽惊白鹭起,远向青山去。人生贵佳适,是非安足预。

即景动遐思,故山渺何处。

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柳宜城鹊巢歌

唐代:顾况

相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,
口舌贫穷徒尔为。
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颂古十六首 其十二

宋代:释明辩

我脚何似驴脚,文殊亲见无著。好个玻璃盏子,不要当面讳却。

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次夕李文仲孙齐之姚伯道罗伯符王元方程子虚汪仲嘉马从甫黄思素吴大觉过集得逢字

明代:欧大任

草堂西曲白云重,尊酒宁知此夕逢。何限归心思息鴳,敢于词客竞雕龙。

万家明月江城笛,千里惊飙涧寺钟。宋玉未应摇落恨,剑光秋已照芙蓉。

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客海陵光孝寺秋深感怀二首简盛克明 其二

元代:李元圭

孤灯照无寐,飘泊寄僧房。蕙草零秋露,莎鸡啼夜墙。

愁来嗟伯道,老去忆冯唐。晓把青铜镜,生憎鬓底霜。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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