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石门

金朝:元好问

两崖横绝倚山垠,草径低迷未可分。
潭影乍从明处见,竹香偏向静中闻。
石林万古不知暑,茅屋四邻惟有云。
曳杖行歌羡樵叟,此生何计得随君。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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修城去

金朝:赵元

修城去,劳复劳,途中哀叹声嗷嗷。几年备外敌,筑城恐不高。

城高虑未固,城外重三壕。一锹复一杵,沥尽民脂膏。

脂膏尽,犹不辞,本期有难牢护之。一朝敌至任推击,外无强援中不支。

倾城十万户,屠灭无移时。敌兵出境已踰月,风吹未乾城下血。

百死之馀能几人,鞭背驱行补城缺。修城去,相对泣,一身赴役家无食。

城根运土到城头,补城残缺终何益。君不见得一李绩贤长城,莫道世间无李绩。

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吴成季尊师与其弟元初会于维扬即还金陵成季

元代:仇远

初平兄弟总神仙,化石为羊入上天。
万里相期云上下,一江不隔水渊潫。
对床夜雨吟诗烛,归櫂春风载酒船。
此是人生真乐事,岸花汀草意无边。
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纪事 其三

明代:王彦泓

浓欢将到转忧危,响屧笼灯总未宜。花径有心曾识记,月扉无胆便敲推。

狂痴爱我真无谓,放诞缘君勿浪猜。恩分已深羞未减,恼他擎烛觑人时。

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送荆宜施道俞君实解官归养

清代:郑孝胥

去官信为乐,见亲方是归。焉能视日月,荏苒辞庭闱。

俞公仁甚勇,所学在不欺。拂衣谁得止,神助非人为。

万众惜其去,临岐惟一挥。夺得尘中身,还为䣛下儿。

我心怀寸忠,自放汉水湄。为忠不如孝,嗟公遂其私。

虞山有国老,憔悴想霜髭。未可闻此语,凭公寄我思。

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送吕夏卿

宋代:欧阳修

始吾尚幼学弄笔,群儿争诵公初文。
嗟我今年已白发,公初相见犹埃尘。
传家尚喜有二子,始知灵珠出淮滨。
去年束书来上国,欲以文字惊众人。
驽骀群马敛足避,天衢让路先骐驎。
尚书礼部奏高第,敛衣襆砚趋严宸。
曈曈春日转黄伞,蔼蔼赋笔摛青云。
我时寓直殿庐外,众中迎子笑以忻。
明朝失意落入後,我为沮气羞出门。
得官高要几千里,犹幸海远无恶氛。
英英帝圃多鸾凰,上下羽翼何缤纷。
期子当呼丹山凤,为瑞相与来及群。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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