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人日有怀愚斋张兄纬文

金朝元好问

书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒,梅花人日草堂诗。

风光流转何多态,儿女青红又一时。涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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漫兴

清代刘文嘉

人海风波无定时,沧桑过眼几更移。忏除结习花难著,脱尽眉毫句未奇。

养得幽兰胜娇女,长亲书卷对严师。青镫尚有儿时乐,竟夜长吟子美诗。

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哭翁诚之

宋代徐照

因识诗情性,为官亦是清。
吉人天不佑,直道世难行。
寄讽曾称菊,思归或上城。
赠余诗一轴,追和隔今生。
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瑞龙吟(寿京尹曾留远)

宋代王义山

晨光曙。遥见□灼文奎,照天心处。峨眉棱上西飞,北魁南极,腾辉灿丽。
神皋地。争看碧幢旗戟,蔼然佳气。深深有美堂中,绣帏□幕,笙歌不住。
知是元戎初度,玉觥频举,云堤烟市。时听笑声,都人相贺相语。人人说是,活佛生今世。襟怀内、严霜莹月,春风秋水。文肃貂蝉贵。南丰学问,文昭节义。若问庄椿岁。堪谁比,清源曾公寿齿。郎君宥府,衮衣荣侍。
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送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其四

宋代葛胜仲

君家髯御史,百疏婴龙鳞。死喜作忠鬼,生甘为旅人。

高节渠无继,从子盖其伦。危言对便坐,肮脏不顾身。

重道轻禄仕,无宁常隐沦。它年青史上,牵联书直臣。

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题綵烟山人瑞槐堂

元代胡奎

青青堂下槐,乃在綵烟山。一本如合璧,两枝若联环。

堂中有贤母,日行槐树间。槐根两兄弟,綵服何斑斑。

母今发已皓,人与槐俱好。但见槐树长,不知母身老。

上有返哺乌,下有忘忧草。返哺识劬劳,忘忧思襁褓。

槐今高过屋,屈指三十年。东西或拱揖,左右相回旋。

不有两儿孝,安知慈母贤。草木亦微物,永锡信苍天。

儿今何所愿,愿槐长在目。槐花年年开,槐叶朝朝绿。

岂无蝼蚁梦,纷纷斗蛮触。一笑天地宽,白云满空谷。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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