我本宝应僧,一念堕儒冠。多生经行地,树老井未眢。
一穷缚两脚,寸步百里难。空馀中夜梦,浩荡青林端。
故人今何如?念子独轻安。孤云望不及,冥鸿杳难攀。
前时得君诗,失喜忘朝餐。想君亦念我,登楼望青山。
山中多诗人,杖屦时往还。但苦诗作祟,况味同酸寒。
清凉诗最圆,往往似方干。半年卧床席,疟我疥亦顽。
济甫诗最苦,寸晷不识閒。倾身营一饱,船上八节滩。
安行诗最工,六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧,惨惨日在颜。
老秦诗最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹茕鳏。
张侯诗最豪,惊风卷狂澜。窍繁天和泄,外腴中已乾。
城中崔夫子,老笔郁盘盘。家无儋石储,气压风骚坛。
我诗有凡骨,欲换无金丹。呻吟二十年,似欲见一斑。
大笑揶揄生,已复不相宽。爱君梅花篇,入手如弹丸。
爱君山堂句,深静如幽兰。诗僧第一代,无愧百年间。
思君复思君,恨不生羽翰。何时溪上石,清坐两蒲团。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
昭代千龄运,斯文一柱功。初当延祐日,晚识广陵公。
朝士因推毂,先生猥击蒙。暌乖遗廿载,寤寐接孤风。
太史山川彦,仙儒馆阁崇。置身清切上,用志杳冥中。
句法黄初过,才名冀北空。朔南驰使节,江汉借归篷。
酒问馀杭姥,泉寻六一翁。境非秋水观,寺即紫微宫。
侍坐要王远,移家近葛洪。于焉承咳唾,足以振罢癃。
卓尔身为贵,胡然老见攻。战肥终道胜,德重岂途穷。
玉趾閒迂步,麻衣病鞠躬。茶烟窗冉惹,墨沼树玲珑。
饥甚无瑶草,招来有桂丛。输心何落落,把袂辄匆匆。
易进乘轩鹤,难追戏海鸿。明朝去吴会,长笑为谁雄。
蒸云炽结炎威稔,紫禁传宣驰内品。颁冰首及辅臣家,三伏歘成秋气凛。
寒光莹澈带恩辉,圭角峥嵘出天禀。红尘不敢傍朱门,溽暑何由近华寝。
无瑕独惬水精盘,荐冷潜被文石枕。池凤应思引轻喙,鼎梅亦觊清馀饪。
蜗庐穷处厌烦酷,嘉惠分沾幸尤甚。儿童惊目且相欢,蝇蚋窜身宁自审。
荷公借润变焦枯,食蘖肺肠方渴饮。强持累句冒钧衡,深愧才华非鲍沈。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。