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继愚轩和党承旨雪诗二首 其二

金朝:元好问

愚轩具诗眼,论文贵天然。颇怪今时人,雕镌穷岁年。

君看陶集中,饮酒与归田。此翁岂作诗,真写胸中天。

天然对雕饰,真膺殊相悬。乃知时世妆,粉绿徒争妍。

枯淡足自乐,勿为虚名牵。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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励志诗·主敬

清代:旻宁

圣学之原,基于方寸。敬乃德基,先民有训。相在尔室,曰明曰旦。

翼翼小心,毋怠毋玩。衣冠必正,动作毋慢。操存省察,主一应万。

造次于是,斋庄无远。集木临渊,是则是宪。

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诗二首 其二

两汉:郦炎

灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。

哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。

绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。

抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其六 戒定慧

元代:李道纯

动中不动为真戒,真定方能合祖宗。慧既升腾周法界,情缘妄幻悉消镕。

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题馀姚叶敬常州判海堤卷

元代:丁鹤年

阴霓夜吼风雨急,坤维震荡玄冥立。桑田变海人为鱼,叶侯诉天天为泣。

侯奉天罚诛妖霓,下平水土安群黎。嶙峋老骨不肯朽,化作姚江捍海堤。

海堤蜿蜒如削壁,横截狂澜三万尺。堤内耕桑堤外渔,民物欣欣始生息。

潮头月落啼早鸦,柴门半启临沤沙。柳根白舫卖鱼市,花底青帘沽酒家。

花柳村村各安堵,世变侯仙倏成古。侯虽已矣遗爱存,时听丛祠咽箫鼓。

人生何必九鼎荣,庙食贵有千载名。君不闻一杯河水决瓠子,沈马亲勤汉皇祀。

又不闻一带江波泛蜀都,刻犀厌胜秦人愚。江平河塞世犹骇,何况堂堂障沧海。

论功不啻济川才,砥柱东南千万载。呜呼只今四海俱横流,平地风波沉九州。

苍生引领望援溺,州县有官非叶侯,禦灾谁复忧民忧!

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和杨伯子

宋代:左次魏

銮坡蓬监两封书,道院东西各付渠。
乾道圣人无固必,是非付与直哉鱼。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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