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芳华怨

金朝:元好问

娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨,人间画工画不出。

小小油壁车,轧轧出东华。金缕盘双带,云裾踏雁沙。

一片朝云不成雨,被风吹去落谁家?少年岂无恩泽侯,金鞍绣帽亦风流。

不然典取鹔鹴裘,四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主,燕子不来花著雨。

只知环佩作离声,谁向琵琶得私语。无情鸂鶒翡翠儿,有情蜂雄蛱蝶雌。

劝君满酌金屈卮,明日无花空折枝。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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送翠微山看桃

宋代:顾禧

梅花才落见桃花,欲问桃源路转赊。
直上翠微开眼界,饱餐赤饭养心芽。
句留客屐诗中画,烂漫天真阁外霞。
面壁老僧曾悟否,山猿已报夕阳斜。
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盐

元代:黄庚

同絺入贡载遗经,分赐群臣羡水晶,
涧下作醎从海产,熬波出素似天成。
享神洁白惟形似,富贵珍奇以宝名,
此物可方为相事,他时商鼎用调羹。
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金莲寺二首 其一

明代:张弼

群峰簇簇拥金莲,孤寺亭亭坐绿烟。不见红衣浮水面,恍疑翠盖舞筵前。

大千世界浮沉梦,太乙真人自在眠。最是濂溪深尔爱,旧游踪迹巳茫然。

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八哀诗 其四 御史中丞闽中滕公伯轮

明代:胡应麟

维三十六峰,秀甲东南服。笃生大中丞,如海王百谷。

夙偕武夷君,并主赤城箓。沆瀣餐七台,明霞卧九曲。

一朝念黎元,曳杖下云陆。孩提见异质,仪羽何郁郁。

虎头燕颔姿,万里飞食肉。龙泉太阿锷,见者讵敢触。

意气干层霄,襟次苞岳渎。皇王及帝霸,一一悟正鹄。

居邻紫阳宅,先觉窃自淑。刚严继子厚,方雅表正叔。

三十登熙朝,历块徵骥騄。岭海行花封,罗浮玩朝旭。

含香入铨省,造请绝苴牍。当门忌兰

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次韵和张君镜因赠诗二首 其一

清代:祝廷华

除却嘉宾至,无求日掩门。自誇腰尚健,敢说齿居尊。

励节花栽菊,忘忧草树萱。劳君枉文驾,携手莅荒园。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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