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九月七日梦中作诗续以末后二句

金朝元好问

桃花红深李花白,昨日成团今日拆。歌声满耳何处来,杨柳青旗洛阳陌。

拊君背,握君手。朝钟暮鼓无了期,世事于人竟何有!

青青镜中发,忽忽成白首。六国印,何如负郭二顷田,千载名,不及即时一杯酒。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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渡岘江访林熙吉 其二

明代徐熥

青山两岸阔,一叶度空江。叫雁云中独,浮鸥浪里双。

霜花飘野渡,水气拍船窗。渔唱来前浦,随风自有腔。

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寿萧澹如方伯 其一

明代释今无

千寻珠树接层城,岳牧如君骨干清。三世宿因酬锦绣,一门閒雅见公卿。

月临雪底成诗画,社号香山是弟兄。万里相投谈五岳,且抛时事不须听。

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寄谢碧云张高士

宋代程公许

临邛自昔多仙才,鹤鸣神丹夜昭回。
唐鸿都客尤奇俊,飞神碧落超蓬莱。
宋采石战强敌摧,少微褒封自公台。
心印今复传云来。儒释老氏鼎立如三才,
凡囿形数由剸裁。授非其人委烟埃。
如碧云张亦异哉。几年愿见心渴梅,
吾徒笑我老尚孩。三生仿佛同侍劫刃台,
羊肠百折何独行虺聩。赤城醮盟三月斋,
青云有梯攀崔嵬,星冠禹步旋斗魁。
天门荡荡金碧堆,章函历上九虎开。
津梁爽灵帝所哀,瞬息命令传风雷。
帝宸留侍非不佳,眷此浊海多劫灾。
力扶道法授沉埋,三千功行之积仙可阶。
世人汩没进底蛙,各主其教相觝排。
吾师思以一理该,与我心契无复猜。
何当岁晚弃置尘累,棲岩一龛烟云相与侪。
芝术可庖露可杯,商略道蕴生死裁。
左携羡门安期右洪崖,超尘沙劫驭气凌九垓。
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赠于友直写生

元代凌云翰

于翁画法出清新,气运依稀似院人。拈笔经营方匠意,解衣盘礡自通神。

虫鱼草木知资识,月露风云绝点尘。老去始知真有益,眼中无物不阳春。

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题秋江唤渡

元代胡长孺

道傍木叶如渥丹,归急不知行路难。青嶂碧溪自唤渡,蹇驴破帽秋风寒。

裹头长须甚德色,肩轻不借有馀力。人间尘土深复深,谨勿重赋招隐吟。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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