（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。► 44篇诗文
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四月九日与弟秉之进之过通安桥顾氏因偕玄敬登阳山绝顶次日过虎山桥七宝泉至灵岩山而还得诗三首 其一
阳山高哉几千丈，箭缺遥瞻在天上。一朝置我箭缺傍，坐觉诸山皆退让。
太湖汀滢平于杯，夫椒包山近相并。山腰鸟道何盘盘，十步九折行且叹。
昌黎正逢衡岳霁，太白休歌蜀道难。夫差悔悟苦不早，公孙白骨缠荒草。
子胥伯嚭两丘墟，天地茫茫人易老。划然长啸来悲风，一杯敬酬浮丘公。
何时借我绿玉杖，从此拄过扶桑东。诗成西日下山去，回视山椒但烟雾。
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
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