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答满法师

金朝:李俊民

此身分付水云閒,不见高人得句难。待学江西立公案,便宜筑个小诗坛。

李俊民

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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沙上鹭

南北朝:张文姬

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
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同鲁南祝禧寺结夏八首 其七

明代:顾璘

祇园不尽景,留客易经时。野竹团寒翠,池莲散素姿。

茶香修夜供,杞菊订秋期。吾已嗔吾扰,无劳大众知。

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秋雨集清泉精舍以唐人雨中山果落灯下草虫鸣为韵 其七

明代:黎民表

载酒涉花林,周游古城下。暂尔惜尘劳,明朝复驱马。

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客况

清代:陆天仪

看花莫问主,有酒便成邻。久住方言熟,常骑马性驯。

逢人疏礼数,观猎倍精神。芳草连千里,东风淮水滨。

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陪戴祖禹汎湖分韵得天字

元代:仇远

冉冉夕阳红隔雨,悠悠野水碧连天。山分秋色归红叶,风约蘋香入钓船。

钟鼓园林已如此,衣冠文物故依然。当歌对酒肠堪断,倒著乌巾且醉眠。

李俊民

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。

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