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望蓬莱 寄张四秀才

金朝王丹桂

清河氏,听取此根原。自昔未逢超岸筏,而今又值下坡年。

犹被世情牵。

繁华境,虚幻不牢坚。休向梦中重作梦,便于玄上更搜玄。

修补洞中天。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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步蟾宫·坎离乾兑分子午

唐代吕岩

坎离乾兑分子午。但认取、自家宗祖。炼甲庚、更降龙虎。地雷震动山头雨。要浇灌、黄芽出土。有人若问是谁传,但说道、先生姓吕。
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再次转庵用梗字韵赋梅

宋代许及之

见梅思洛阳,何愁道路梗。见雪忆灞桥,便可心思省。

仙家种玉成,造化炊粱顷。凛然孤高标,敢以尘溷请。

将军有传令,遽成临渴井。王言惟作命,盍作和羹领。

香色归本根,滋味岂机阱。自非泯全牛,安得试尝綮。

转庵句中画,梅诗言外警。难韵有辘轳,妙语压菑眚。

昨夜垂垂雨,一洗娟娟静。便觉容成圃,真是太玉境。

朝来知见香,堕在区别町。不如两忘言,搔首孤山顶。

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宿浚仪公湖亭四首 其四

元代杨弘道

能文亦有张公子,往岁俄加道士衣。载酒白云山下路,拟将毫翰与同挥。

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题周参政所藏山水小景

明代李昌祺

天壤有异境,描摹付良工。佳山与秀水,幻置轩窗中。

村村陌陌皆胜处,花竹园林饶雅趣。过鸟疑飞却不飞,行人欲去何曾去。

松坡竹坞叠更重,雪瀑倒泻青芙蓉。冈峦岛洞尽在眼,樵牧耕钓俱可容。

九曲溪流漾清泚,荒渡斜阳见舟尾。石上吟翁镇日留,栏前眺客经年倚。

我观风物似杭州,树木云霞分外幽。岂必西湖有奇胜,展图高兴亦悠悠。

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院檄归田于我贺主者

元代廖大圭

使院来新檄,莲宫复旧田。顿除经岁患,应为主人贤。

合浦收膏壤,同袍仰食天。汶阳归鲁后,麟笔动千年。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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