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论诗三十首·二十七

金朝元好问

百年才觉古风回,元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?

赏析

  这首诗回顾了宋诗的发展,批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗(960-1063)约100年时间里,文坛上总的倾向是承袭晚唐余风,内容单薄,文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨,专门模仿李诗的艺术外貌,只注重音节铿锵,辞采精丽,又喜用典故,力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人(其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首)。“金陵”是指王安石,王安石也是北宋大文学家,政治家。王辟之《渑水燕谈录》:“公之治经尤尚解字,末流务为新奇,  
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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次韵林公晔见赠

宋代李弥逊

思君一日可当期,敢意琼瑶手自贻。
华发乍回千里梦,白眉重见十年知。
惊人句好供行乐,遣客怀宽欲坐驰。
肯斸云根同我老,賸留觞咏醉花时。
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春菜

元代张雨

土甲离离宿雨痕,畦蔬小摘当盘飧。红绫饼餤残牙齿,合向岩头嚼菜根。

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次韵复潮阳柯二守

明代叶元玉

麾出潮州四五秋,不才无补合归休。西山别业云千顷,浮世流光岁一周。

天地有情容我老,海山无分伴君游。韩祠岁月凭谁记,读到新诗泪欲流。

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送都宪左公廷珍巡抚辽东

明代程敏政

关西声价重提刑,又总行台出帝庭。千里封疆当北镇,九边绥服尽东溟。

皂囊坐遣烽烟息,宝匣长韬剑气腥。宵旰分忧在今日,不须崖下勒新铭。

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即席送许制之曹南省兄

宋代王禹偁

梅烂荷圆六月天,归帆高背虎丘烟。
到时自是成行雁,别处休听满树蝉。
卖剑为赊吴市酒,携家犹借洞庭船。
待看春榜来江外,名占蓬莱第几仙。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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