唐代:崔希范
崔希范
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)► 1篇诗文
新喻赴会途中寄宿殊熠梅岭公寓酌月紫清山半翌日复邀渔歌访徐美华兄蛟溪二首 其二
清代:陈忠平
泊车沙渚边,隔水呼舟子。犬吠客稀来,波摇鸥共起。
深谈各尽欢,小饮何须醉。拨棘寻林幽,清风坐次第。
竹溪评余近诗发药甚多次韵
宋代:刘克庄
玉京秋 谱草窗
清代:庄棫
深夜怯。疏帘弄清影,小庭明月。林飞乌鹊,梦回胡蝶。
疑是晨钟动了,拂罗帷、莹似秋雪。景凄切。此时情绪,几人能说。
让我新词霏屑。耐宵深、凉侵露袜。凝望到、妆台明镜,一般幽洁。
闲傍空阶,问若个、消受冰壶澄澈。锦衣叠。谁被邻鸡唤彻。
虞美人 题校梦龛图
清代:王鹏运
檀栾金碧楼台好,谁打霜花稿。半生心赏不相违,难得劫灰红处画图开。
清愁閒对阑干起,自惜丹铅意。疏林老屋短檠边,便是等閒秋色尽堪怜。
送谭供奉
宋代:强至
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)