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寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次元韵寄意

明代王夫之

无字之碑谁帝虎,无弦之琴谁宫羽。角尖不挂羚羊痕,随意天花散春雨。

我公昔浮玉沙湖,湖上突出孤山孤。补山未了公南返,螺髻修眉半有无。

下士之见不越咫,谓公勤勤补山耳。支祈平吞江南之云江北梦,息壤欲堙何处起。

公笑捲山山为藏,青苍缩入柳杯里。折脚铛中冰不腐,煮烂须弥将芥补。

湖南空有青莲七十二万茎,总不入公补处数。无土不现补山堂,峥嵘日月开幽荒。

飞来之峰弹指已过洞庭水,北山愚公嗟徬徨。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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题从伯舍人道正里南园

唐代刘得仁

帝里余新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。
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竹居

宋代释居简

水云不羁随所寓,破包不挂无竹处。眼前一日无此君,朽索徒将六骏御。

岂无花木事幽讨,自然南北如歧路。苕溪阿珂秀而古,虚心囧囧云同趣。

数椽老屋傍深云,一亩清阴著环堵。岁寒门户不胜冷,春梦池塘时得助。

坚刚老节贯凌霜,冷澹生涯不受暑。客来烧笋然竹枝,客去呼儿纫竹布。

更制芰荷供岁晚,旋采蕨薇歌日暮。便从此地赋真游,更把故山为别墅。

不妨月夜据胡床,细扫苔痕印芒屦。

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闻比郡李沧溟出守顺德书此寄上

明代卢楠

汉署仙郎何处求,高旌知驻古邢州。渔阳久待张君淑,河内争迎郭细侯。

旧日石门曾拒垒,此时铜马莫轻谋。畏途远附青云翼,慷慨长唫寄壮游。

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梦綵堂为余士平提学赋

明代袁华

綵服染缁尘,游子远辞亲。游子綵服敝,恩赐朱衣新。

晓冲燕山雪,问程扬子津。西望不见匡庐云,江南己老莺花春。

食寄吴下旅,旅馆灯昏夜,身逐一篷飞,心随孤蝶化。

阿㜷倚门迟子归,奉觞拜舞趋慈闱。堂阴萱花大如斗,堂下玉树森成围。

子归何草草,母乐亦融融。俯视儿身衣,犹是母手缝。

慈乌择木思返哺,哑哑悲啼近堂树。空梁月落梦回时,此身有愧南飞羽。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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