狼籍成衰老。唯馀此、数茎瘦骨,随风颠倒。满目江山无熟处,一曲林峦新造。
何敢望、松萦竹抱。新绿半畦荒径侧,怕萋萋、仍是黏天草。
钁头在,还须埽。
东墙幸有冰轮好。到秋来、暖雪生眉,琼浆灌脑。人道森寒清彻髓,也是龟毛蛇爪。
总拚与、寒灰冷灶。万顷烟岚窗纸暗,恰昏昏、
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
► 1505篇诗文丹桃艳阳实,移自武陵源。柔风拂纤条,鲜泽沃灵根。
吐葩当春茂,结实俟秋蕃。盈盈大如斝,有色极华丹。
卫之不敢亵,期以奉君餐。君餐发灵和,神滋生玉颜。
无为升玄化,玄默即轩辕。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。