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苏台柳送人还越中

明代:王汝玉

姑苏台前杨柳枝,万缕千条拂地垂。江南八月秋光暮,忽逢归客苏台路。

归客新从江背来,金鞍暂解憩苏台。苏台杨柳犹堪折,相送归程到东越。

东越迢迢路尚多,离怀别思将如何。请君共醉台前酒,听我新翻杨柳歌。

杨柳歌残声可怜,却忆苏台全盛年。苏台全盛今衰改,唯有台前杨柳在。

台前杨柳最娉婷,荡日摇风无限情。昔时绿带荫驰道,今日长条拂古城。

古城下瞰百卷洲,洲上别君令我愁。别后相逢在何日,明年台上柳丝柔。

王汝玉

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。► 531篇诗文

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临别

明代:岳正

钦州命下,太夫人宜有万里之忧。正以不孝跽谢。

太夫人慨然自慰且有义命之诫。拜违之旦,又戒家人以勿泣为送,直沽舟中韵以记之。

临别慈亲意,分明义割恩。是非如可辩,得丧岂须论。

在汝须安命,诸孙足应门。古来轲母训,何必胜斯言。

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纪事 其二

明代:倪岳

别院穷居岁月深,重门榛棘已森森。窗前一任春风去,誓不今生负此心。

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口占次郑时明国学梅花诗韵二首 其二

明代:顾璘

閒将标格品花神,独许梅花自有真。雪里清香无俗艳,水边潇散一高人。

盟心特挺冰霜节,透骨那薰脑麝尘。招引东皇回淑气,任教红紫领馀春。

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以犹子昌贵受业于鹫月门人

明代:释今无

欲仗匡成授一经,在家犹子惜难成。宗衰尚自留残檗,僧老元无恋俗情。

纵有材华嫌局蹐,只无衣食易漂零。随君趋步勤鞭策,久许儒门有典型。

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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

清代:姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

王汝玉

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。

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