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巳卯元夕

明代李梦阳

此夜门还闭,中天月自看。春催桂应发,雪映兔犹寒。

儿女添镫闹,邻家品笛残。少时思可笑,走马向更阑。

李梦阳

李梦阳

  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。► 2168篇诗文

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送李从事之南康

明代胡应麟

十载京华陌,还为故国行。岸花飞客舫,江草问王程。

晓梦匡山月,春烟白下城。谁堪万里外,尊酒动离旌。

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安东平 其四

明代王世贞

报侬白玉,双龙连环。但令一心,不在多端。

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汪生彦和出元人画二十幅分赋其五 其三 季布任侠图

清代洪亮吉

君不见,辒凉夜半离法宫,豪杰扰扰黄尘中。原尝春陵有家法,杀人乱世非英雄。

谁何要间佩两龙,短裘骏马羞雷同。报仇结客尽一世,末路顾与曹邱通。

我怀嗤此田舍翁,兀兀一饮还千钟。呜呼男儿不种东陵瓜,有酒亦浇剧孟家。

勋名生在死即尽,姓氏肯使余人夸。披图怜君钟然诺,广柳车来容束缚。

一生幸免两头虫,令人千载悲丁公。

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同学一首别子固

宋代王安石

  江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

  予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。

  子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

  噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

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乌夜啼写寄

元代柯九思

故宫芳草春日□,高林漠漠乌夜啼。乌啼不断愁深闺,万里封侯安足道,玉颜如花梦中老。

东方欲曙乌飞去,门外落花红不扫。

李梦阳

李梦阳

  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。

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