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晚投黄龙寺慧宗上人房

明代吴兆

几处禅林聚似村,岭头风雨涧头昏。
千枝灯影僧初放,一派经声客到门。

吴兆

徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。► 121篇诗文

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初营凤山

宋代周文璞

香草参差种,幽花逐旋移。
既添醒酒石,须着放生池。
春在年年好,山来处处奇。
吹箫吾不解,长啸却相宜。
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独坐

明代邱云霄

雪光蓄残照,寒影交中堂。晨兴不栉发,端坐拥青裳。

玄阴搆穹宇,白日薄辉光。翛然闭深户,顺化理归藏。

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黄龙池

明代庄昶

俯恨莺宫乘羽气,仰攀龙驭奏新题。光明何处苍生眼,一角东南看白霓。

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遣兴

元代宗衍

清晨启重门,童子净洒扫。披衣视天宇,野旷日杲杲。

忆昨怀故园,似遭青山恼。一捐彼此念,适意无不好。

我性真坦率,逢人辄倾倒。非关渠我欺,摆落自不早。

凉飙吹衣裳,溪色映青稻。饮水读我书,逍遥以终老。

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放言五首 并序

唐代白居易

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高
而体律,意古而词新。予每咏之,甚觉有味,
虽前辈深于诗者,未有此作。唯李颀有云:“
济水至清河自浊,周公大圣接舆狂。”斯句近
之矣。予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江
上独吟,因缀五篇,以续其意耳。

朝真暮伪何人辨?古往今来底事无?
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?


世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。
不信君看弈棋者,输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
[真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。]
周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?


谁家第宅成还破?何处亲宾哭复歌?
昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地,东海何曾有定波。
莫笑贫贱夸富贵,共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻,幻人哀乐系何情?

吴兆

徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

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