送赵按察使

人才产吴楚，吏术见萧曹。肯厌驱驰倦，应誇赞画劳。

秋霜飞健笔，夜雨湿征袍。回首金陵道，春光醉碧桃。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

小雨初晴，风摇荡、绿阴清昼。见说道、长庚复向，人閒钟秀。

又对上番成竹笋，能忘赠别垂条柳。看将来、三五月圆时，人如旧。

浮世事，君知否。春梦断，空回首。笑平生豪迈，气冲牛斗。

幽鸟自歌无谱曲，飞花故送长生酒。待骑鲸、海上再相逢，为君寿。

王子如今未梦刀，不须感慨论官曹。寝郎悟意犹为相，鄠尉知名固可褒。

嗟尔岁华何太速，顾予儒业若为高。四诗已有重笺意，肯学区区郑与毛。

广寒宫阙金风起，十二琼台凉似水。何时窗月弄晴辉，冷浸柏台秋色里。

美人绣衣对青灯，六曲云屏爽气凝。南飞乌鹊不惊绕，玉壶清贮银河冰。

此时心在澄虚境，白露红莲秋烱烱。忽闻禁漏滴三更，唤起遐思发深省。

参横斗转天苍苍，将整冠佩朝明光。衮衣无缺不烦补，近臣何事谏封章。

城乌未啼人尚悄，坐待金炉香篆袅。天上初传启九关，一庭霜月乌台晓。

纤手拈香笑上堂，慈容非复旧时妆。香心尽点生前火，妙相难藏定里光。

见母只闻呼大士，拜僧常请学空王。前身想是红莲种，不染乌泥出水乡。