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寄劝俗兄弟二首 其二

唐代法照

兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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卜算子 前后各带喝马一声

金朝王哲

信任水云游,欣放灵猿傻。要去随霞恣害风,乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西,选甚高和下。处处来回得自如,呈弓马。会把明珠射。
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东门行

明代顾璘

出东门,拔剑击门关。唶它人,驾驷马,富贵遨游王侯卿相间。

嗟我独何郁郁,中夜忧晨餐。生不得五鼎食,死当长逝不愿还。

少妇牵衣悲啼,听妾致一言:舜禹疾走以避位,讴歌颂其贤。

黄头棹郎铸山而饿死,卒不得怀一钱。伯夷食薇蕨,盗蹠乃炙人肝。

恶来高位,纣杀比干。万族各各有生命,上悬沧浪之天。

富贵与贫贱,自计诚独难。

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韦骨鲠(并序论)

元代杨维桢

韦骨鲠,性傄亻密,语轧<旱戈>。
眼中有周公孔子,舌底有龙逢比干。
见无义汉不律官,怒癭突项髆,芒刺生肺肝。
说敢向汉遮栏,驾策不向秦钻。
世人不识之,峨独角巾如豸冠。
痛吟荡阴里,悲歌清泪滩。
左从右衡万妾妇,朝梁暮晋千痴顽。
弗弧弗刃劫白日,鈯郎模仿同虷。
走毂下,出台端,力陈悖逆不赦金鸡竿。
败红一阵逐风去,木駃万驾螺蛳盘。
劫来秣陵市,佯狂落魄酒浇舌本黄河干。
我有孤竹和君独丝弹,神仙狡狯只在吾人间,倒骑一笑,
与尔共访西华山。
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苕溪逢谢长史姊丈携家适至赋此志喜且以为别

明代徐熥

不谓飘零客,能逢骨肉亲。乍同灯下语,犹讶梦中身。

意绪兼悲喜,关河各苦辛。音初闻里闬,事但话乡邻。

细问儿童长,空怜弟妹贫。艰危前路甚,消息故园真。

虽得欢携乐,其如别泪新。明朝又分手,两地共伤神。

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黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句 其四

明代王世贞

芙蓉迭迭冠霓旌,千乘贤王春豫情。道是麻姑山色好,便呼麟脯寄方平。

法照

法照

  法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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