今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文
东南海上凤凰山，山下灵岩杳霭间。仙都自昔美泉石，福地由来远市阛。
爰溯梁陈始栋宇，百庵十院相连附。中开石室名普门，旧是黄公栖隐处。
一从英茂已蜚腾，故社难忘竹院僧。割田岁入充香积，报祀堂留伴佛灯。
荒烟野草将沦没，香火延绵尚不绝。巍巍古殿似灵光，郁郁丛祠等千越。
善庆应符百世昌，云仍奕叶有辉光。科名异代绳相继，宦业于时久益芳。
有美当朝名谏议，亢宗自解承先志。陵谷千年稍变更，箕裘自我宁遗坠。
心因念祖切光前，长悬旧隐寄云烟。买山辟地可十亩，作室临厓复几椽。
苍松翠竹参差起，怪石飞流接溪渚。堂称乐志怡心神，馆号撷华满图史。
长桥木末疑汉津，泉听飞轩迥绝尘。傍舍兼营水月阁，清斋不减辋川人。
羹墙祖德自难舍，选胜溪山亦复寡。谁云此地不丹丘，更待他时为绿野。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。