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赠尸林

明代释今无

频死同归后,分携又十年。死生俱有托,去住尚依然。

风雪千山泪,辛勤一衲烟。但持吾道在,即是答先贤。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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晏子引语

先秦佚名

言发于尔。
不可止于远。
行存于身。
不可掩于众。
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老树

明代丰越人

百年老树倚柴门,樵径苍苍野色新。
醉向溪头卧明月,叶声风细夜还闻。
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送臧进士晋叔赴教荆州五首 其二

明代欧大任

岷江十里下西陵,王粲楼头几度登。君过建安才十倍,赋成今总让吴兴。

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挽陈君之配蒋

明代徐渭

陈君辖我饮青春,焦革贤闺酿绝伦。若举醉乡祠祭典,沈香先刻蒋夫人。

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回疆竹枝词三十首 其二十九

清代林则徐

作善人称倭布端,诵经邀福戒鸦瞒。若为黑玛娃儿事,不及供差有朵兰。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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