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寿佟臬宪奎庵

明代:释今无

瀛海椿枝雨露稠,口碑千载起遐陬。霜威独著三台望,寿域先开八月秋。

庭草绿深丛屈轶,法星光久耀阎浮。閒僧欲举盐梅颂,一炷清香满石楼。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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和沈菁士夜话有感韵三首 其一

清代:缪焕章

黔南烽火彻江明,四见天涯岁月更。千里萧条馀赤土,万家转徙痛苍生。

包胥有泪声俱碎,郑侠描图意未平。我欲通天台上表,莫教天鼓静中鸣。

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世叔通侯以选诗新刻见贻赋谢因讯说仲文学二首 其一

明代:胡应麟

材官十万净蛟涎,赋客三千侍草玄。剑拂苍龙淮海上,帆飞青雀潞河前。

中郎论岂当年秘,太史书宁百代传。妒杀南楼弦管夜,胡床相对月华圆。

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洗象歌

清代:朱文治

宣武门前传洗象,打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河,并驻双轮笑相向。

玉河水涨碧于油,赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺,大客堪容七百头。

岿然莫虑临波却,斗胆乍移前右脚。横流卷鼻飞半天,不律仪来总难缚。

蛮奴抚象灵如鼠,象视蛮奴爱如父。双帚浮尘为扫除,四蹄触石齐欢舞。

欢舞凭谁叫管弦,欢声两岸动云軿。回看瑞象鸣钲去,翻愧痴龙枕水眠。

魁梧体貌宁求异,一洗年年喜循例。白额长教铁圈笼,南山悔自争牙利。

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寄泰山孙复

宋代:祖无择

先生心与白云闲,五十秋风鬓不斑。自有清名满天下,更无尘迹到人间。

朱铅乐外非攸好,贪懦闻风合厚颜。不待高吟见招隐,见收馀俸买青山。

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登山亭

宋代:文同

登临平楚外,徒倚夕阳间。
归鸟乱飞叶,暮云凝远山。
行知筋力倦,愁欲鬓毛斑。
坐久成搔首,疏慵好强颜。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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