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赠方大林 其一

明代释今无

九枝秀草当门植,一幅春光对面悬。莫道不曾收拾得,黄莺啼起隔林烟。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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赵伯山

宋代岳珂

以公姓之麟定,执登坛之牛耳。即信厚以为俊奇,盖一家之自为体。

以道对时,居夷何愧。此鉴堂之所以处己,而予察之于此。

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姑苏八景五言古有序 其五 灵岩

明代邓云霄

灵岩有古寺,人道馆娃宫。不识西施貌,禅宗色是空。

采香幽径没,响屧落山风。往事休回首,吴门匹练中。

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明妃曲二首 其一

宋代曾巩

明妃未出汉宫时,秀色倾人人不知。何况一身辞汉地,驱令万里嫁胡儿。

喧喧杂虏方满眼,皎皎丹心欲语谁?延寿尔能私好恶,令人不自保妍媸。

丹青有迹尚如此,何况无形论是非。穷通岂不各有命,南北由来非尔为。

黄云塞路乡国远,鸿雁在天音信稀。度成新曲无人听,弹向东风空泪垂。

若道人情无感慨,何故卫女苦思归?

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献知府张少卿

宋代强至

当年直气吐虹霓,因使平津位晚跻。
大笔驱驰争化匠,纤机摆落得天倪。
名随婺女双溪远,诗压休文八咏低。
官是诸卿郡山水,志完宁独在公圭。
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挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其十

清代成鹫

青莲普化已生天,又见篅庵下法筵。大寂光中逢石洞,为言顽石罢参禅。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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