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赠葛进善

明代袁华

繄昔炎帝神农氏,品尝百草医药始。轩辕代起征不附,浮化草木及虫豸。

乃延岐伯讲至道,推研疾病死亡理。灵枢玉函素问书,剖析丝毫明要指。

维秦越人太仓令,用之攻疾良有以。下逮炎汉长沙张,论辨伤寒分表里。

魏晋徂唐不乏人,脉经本草咸述纪。金源卯金刀最良,志复古学拯颓靡。

再传戴人术亦神,后来继者东垣李。用药攻守势虽殊,异路同趋无远迩。

遂令末学知所归,溯流寻源终及委。缅彼规规守局方,仿若刻舟求剑耳。

娄东有客稚川裔,尚友前修敦素履。白晰丰下颀而长,蒿艾之中见兰芷。

去年挟册观光游,门外求医日成市。太史雄文特笔褒,五色云霞光堕地。

里人曾生客他郡,触暑长涂行不己。黄尘眯目口生烟,乖沴致疾几不起。

朅来一视曰无虞,投以囊中方寸匕。煮而食之俄顷间,外热己弭内泄止。

举家感德何以报,索我长诗当纨绮。诗成写赠愧不工,愿保贞名垂信史。

袁华

苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。► 555篇诗文

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题夏迪双松图

元代王冕

我昔曾上五老峰,白云尽处看青松。
中有两树如飞龙,正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣,个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜,偃蹇犹能吐烟雾。
苍髯猎猎如有声,铁甲半掩苔花青。
六月七月炎火生,对此似觉形神清。
丈人兀坐诚有道,岂比商山采芝皓?有琴屏却不须弹,而今世上知音少。
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野步

明代陈镒

随意踏春沙,缘塍度菜花。偶逢溪叟语,行到野人家。

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偃虹堤记

宋代欧阳修

  有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”

  盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。

  滕侯志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,尝显用之。而功未及就,退守一州,无所用心,略施其余,以利及物。夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书。不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书。岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。以三宜书不可以不书,乃为之书。

  庆历六年某月某日记。

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送陆务观赴七闽提举常平茶事 其二

宋代周必大

暮年桑苧毁茶经,应为征行不到闽。今有云孙持使节,好因贡焙祀茶神。

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海上谣

唐代李商隐

桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
上元细字如蚕眠。

袁华

苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。

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