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诗偈 其六十八

唐代庞蕴

如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。

直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。

遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。

无诤最第一,论义成相骂。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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七夕

明代胡应麟

昔余游天门,白榆正飘飖。濯足银河水,惊飞乌鹊桥。

牵牛与织女,欲渡愁无聊。相将忤上帝,谴谪离青霄。

骑鲸向东海,龙伯频招邀。举足届五山,投竿连六鳌。

狂风鼓大壑,吹向西南郊。青鞋曳布袜,濩落不得骄。

朅来三十载,食粟同曹交。珠玑一万斛,散乱随尘坳。

猰㺄难共居,贪狼如猬毛。苍蝇变白黑,鼠璞矜琼瑶。

回首望阊阖,双星正岧峣。而我一何悲,偃伏同鹪鹩。

逝将脱尘网,天路长逍遥。寄言夸毗子,役役徒为劳。

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开先寺

明代李梦阳

瀑布半天上,飞响落人间。
莫言此潭小,摇动匡庐山。
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关岭曲贵州 其四

明代杨慎

老鸦关,仰树间。灵卜西去何当还。

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送棋僧惟照

宋代文同

不成九章开方诀,诵得一行乘除诗。
自然天性晓绝艺,可敌国手应吾师。
窗前横榻拥炉处,门外大雪压屋时。
独翻旧局辨错著,冷笑古人心许谁。
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弭节堂

宋代徐经孙

慇勤主礼重宾荣,弭节新堂庆落成。语熟不妨移座密,更长那复记杯行。

辖投相共传佳话,榻下于今见故情。太史定知牛斗分,客星也傍使星明。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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