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诗偈 其四十八

唐代庞蕴

事上说佛国,此去十万里。大海渺无边,动即黑风起。

往者虽千万,达者无一二。忽遇本来人,不在阴阳里。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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陪诸公携酒山家用壁间韵三首

宋代汪炎昶

雪涛奔两润,毛发坚清寒。
鼻裂花香劲,衣牵棘剌攒。
步崖青壁滑,憩树绿阴圃。
莫忘兹游好,题诗后日看。
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秋社

明代殷奎

秋社荒山里,迎龙野庙开。豚蹄田父祝,鞍马县官来。

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北行杂咏四首 其二

明代苏升

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香山八景诗 其二 石岐晚渡

明代伍瑞隆

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浣溪沙 其二 简西峃楼饮

明代杨慎

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临岸梅花惊照水,隔江桃叶唱回风。明朝重醉宋家东。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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