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诗偈 其一四一

唐代:庞蕴

有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一群贼。

群贼多贪痴,缘事说是非。心王被贼使,劫劫无出期。

见花不识树,果熟始应知。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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集古 看花

金朝:李俊民

两岸山花似雪开,开时莫放艳阳回。

明朝携酒犹堪赏,雨涨春流隔往来。

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和近思二首

宋代:李弥逊

岩排绿树石相重,纱水交流朱旧谼。
细觅向来行历地,十上尘迹转头空。
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鸿雁

清代:屈大均

鸿雁从风飞,气力亦自爱。所忧霜雪寒,艰难来入塞。

如何纥干山,群雀啾啾在。高秋八九月,冻死乃无悔。

物性苟知时,哲人生感慨。不见山梁雉,三嗅入茫昧。

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送僧住径山

元代:周棐

开士持衣登祖寺,迢遥双径接空虚。清晨唱梵层云表,白日传灯劫火馀。

山抱郡城飞雉堞,井通瀛海跃神鱼。高情也爱谈禅悦,许近牛鸣便筑居。

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仲春偕诸子游瀚溪有感而作

清代:林朝崧

城东散步去,良伴来相追。笑谈忘路远,足力亦不疲。

草花不知名,红白开陆离。前山如螺鬟,时于树里窥。

虽无风浴欢,游眺心自怡。俯盼瀚溪中,石见何累累?

上天久不雨,泉眼涸经时。西畴春事动,播种不可迟。

戴胜空催耕,无水将何为!吾闻大乌溪,叹乾亦如斯。

枯鱼泣向天,老农皆涕洟。洪流且犹尔,馀川从可知。

嗟嗟上帝心,临下何不慈?方今国赋重,民无馀三资。

昨年遭蝗炎,禾死靡孑遗。今春又苦旱,粒食岂可期!

谁能诛旱魃,火速召雨师。沛然下膏泽,莫使民啼饥。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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