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诗偈 其一二六

唐代:庞蕴

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。

空里见优昙,众生作桥彴。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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杂曲歌辞。欸乃曲

唐代:元结

偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。
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寿绍庆王守谨礼

宋代:阳枋

燕寝凝香事自无,祝釐何用饮酴酥。
袴歌雪外暖传曲,社酒人间春满壶。
客到竞夸逢子晋,我来甚喜见夷吾。
摩围山下间摩诘,他日添归九老图。
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花烛诗为顾小侯所建作时所建娶妇巳五年 其一

明代:袁宏道

灯煤和就染双眉,想得春窗欲曙时。只为顾家妇大好,五年尚赠合欢诗。

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次清源值龚侍御行部过谈舟中

明代:卢龙云

维舟当日暮,有客过河干。六载思同舍,重逢感旧欢。

月曾薇省隔,霜已鹭车寒。揽辔君行早,弹来愧豸冠。

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长乐閒赋 其一

宋代:黄裳

行尽溪山到海边,合沙门外见平田。潭潭清世元侯宅,杳杳真人小洞天。

万户管弦春卖酒,三山钟鼓晓参禅。旌旄才上南台路,方记诗篇落在先。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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