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诗偈 其一一三

唐代:庞蕴

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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南阳为杜师语

魏晋:佚名

前有召父。后有杜母。

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昭应官舍

唐代:王建

绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。
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送春诗

明代:王立道

閒将手板独支颐,目送东风何处归。苑树渐看春后密,庭花早觉雨前稀。

酒边览镜怜华发,马上看山负翠微。寂寂故园春易晚,苍苔应遍旧渔矶。

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题郝运使荣归堂

元代:赵秉文

翰墨声名四十年,归来还作地行仙。柴桑问路陶元亮,洛社休官白乐天。

拄杖扶儿还客拜,画图归老听人传。穷秋雨霁陂田出,想见骑驴兴渺然。

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郭林宗 其二

清代:林朝崧

婞直风高党祸兴,三君八俊死相仍。一生危行言能逊,独免黄门宦者憎。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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